{"id":1605,"date":"2020-11-23T07:35:00","date_gmt":"2020-11-23T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605"},"modified":"2026-04-12T12:03:57","modified_gmt":"2026-04-12T12:03:57","slug":"den-levende-dode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605","title":{"rendered":"Den levende d\u00f8de"},"content":{"rendered":"\n<p>Mayhems debut-EP <em>Deathcrush<\/em>, utgitt i august 1987, markerer starten p\u00e5 et verdensomspennende musikalsk fenomen som g\u00e5r under sjangerbetegnelsen \u00abblack metal\u00bb, eller \u00absvartmetall\u00bb som jeg sier p\u00e5 norsk. Et fenomen som ikke bare ble en musikalsk bevegelse, men som samtidig skapte et stort ideologisk og filosofisk byggverk som man sjelden finner maken til i popul\u00e6rkulturen.<\/p>\n\n\n\n<p>I denne f\u00f8rste av fire deler i en f\u00f8ljetong jeg har kalt <em>Norsk svartmetall spesial<\/em>, fors\u00f8ker jeg \u00e5 avdekke noen av b\u00e6rebjelkene i det ideologiske og filosofiske reisverket den norske svartmetallen er bygget p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/profilbilde.jpg\" alt=\"Helge Kaasin\" class=\"wp-image-1208\" width=\"244\" height=\"244\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/profilbilde.jpg 1000w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/profilbilde-300x300.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/profilbilde-150x150.jpg 150w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/profilbilde-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Helge Kaasin, forfatter M\u00f8rke meditasjoner.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-base-color has-contrast-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-7f695d541ecfe848b426e6289a84f1f1\">I <em>Norsk svartmetall spesial<\/em> fors\u00f8ker jeg i en f\u00f8ljetong p\u00e5 fire deler \u00e5 avdekke noen av b\u00e6rebjelkene i det ideologiske og filosofiske reisverket den norske svartmetallen er bygget p\u00e5. F\u00f8ljetongen ble skrevet til og sendt p\u00e5 NRK P2 rett i etterkant av at NRK-dokumentarserien <em><a href=\"https:\/\/tv.nrk.no\/se?s=helvete\">Helvete<\/a><\/em> gikk p\u00e5 NRK2 i september og oktober 2020. Les ogs\u00e5 gjerne NRK-artikkelen \u00ab<a href=\"https:\/\/www.nrk.no\/det-ar-jag-som-ar-doden-1.15117277\">Det \u00e4r jag som \u00e4r d\u00f6den<\/a>\u00bb som ble skrevet til dokumentarserien. Om du har tips eller innspill til det jeg har skrevet, ta kontakt p\u00e5 <a href=\"mailto:helge@kaasin.no\">helge@kaasin.no<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Norsk svartmetall spesial<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Del 1: Den levende d\u00f8de<\/li>\n\n\n\n<li>Del 2: <a href=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1744\">Maskespill og skog<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Del 3: <a href=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1823\">Den dekadente svartmetallen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Del 4: <a href=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1915\">Det dekadente overmennesket<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-tertiary-background-color has-background is-layout-flow wp-container-core-group-is-layout-761bec92 wp-block-group-is-layout-flow\" style=\"padding-top:var(--wp--preset--spacing--30);padding-right:var(--wp--preset--spacing--30);padding-bottom:var(--wp--preset--spacing--30);padding-left:var(--wp--preset--spacing--30)\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Sendt som radio<\/h2>\n\n\n\n<p>NRK P2. M\u00f8rke meditasjoner, <em>Norsk svartmetall spesial (1:4) \u2013 Den levende d\u00f8de<\/em>, 23.11.2020 (56 min). <a href=\"https:\/\/radio.nrk.no\/serie\/moerke-meditasjoner\/sesong\/202011\/MKRS10000420\">https:\/\/radio.nrk.no\/serie\/moerke-meditasjoner\/sesong\/202011\/MKRS10000420<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kapitler<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#brev-fra-det-hinsidige\">Brev fra det hinsidige<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#pseudonymer-og-masker\">Pseudonymer og masker<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#latteren-stilnet\">Latteren stilnet<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#kirkebrann-i-helvete\">Kirkebrann i Helvete<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#pelle-dead-ohlin-og-liksminken\">Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin og liksminken<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#det-egentlige-livet-etter-d\u00f8den\">Det egentlige livet \u2013 etter d\u00f8den<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#i-love-transylvania\">I love Transylvania<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#bleke-ansikter-som-stirrer-besatt-p\u00e5-m\u00e5nen\">Bleke ansikter som stirrer besatt p\u00e5 m\u00e5nen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#nattmennesket\">Nattmennesket<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#identitet-og-grenseoverskridelse\">Identitet og grenseoverskridelse<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#nostalgi-melankoli-og-okkultasjon\">Nostalgi, melankoli og okkultasjon<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Mayhem<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Deathcrush<\/em> (EP)<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1987<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abDeathcrush\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 03:33<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Oslo, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Det er skrevet mye journalistikk p\u00e5 fenomenet svartmetall fordi ideologien f\u00f8rte til kriminalitet som var p\u00e5 alles lepper i \u00e5rene fra 1992 til 1996. I denne perioden var Norge i en underlig alarmberedskap: ondskapen i form av Satan var kommet til landet. Kirker brant ned, gravplasser ble skjendet, og mennesker ble drept. Flere i svartmetallmilj\u00f8et, ogs\u00e5 kvinner, sonet fengselsstraffer i kj\u00f8lvannet av politiets arbeid.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/kirkebranner_og_satanistisk_motiverte_skadeverk.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1673\" width=\"280\" height=\"395\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/kirkebranner_og_satanistisk_motiverte_skadeverk.png 620w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/kirkebranner_og_satanistisk_motiverte_skadeverk-212x300.png 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Kirkebranner og satanistisk motiverte skadeverk \u2013 etterforskning og p\u00e5tale<\/em>, \u00d8kokrims skriftserie nummer 11 (Soknes, Nys\u00e6ter, Antun &amp; Lyssand, 1998).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Skadeomfanget, etterforskningen og teorier om det ideologiske fundamentet for svartmetallen ble til og med dokumentert i \u00d8kokrims skriftserie nummer 11, 1998 med tittelen <em>Kirkebranner og satanistisk motiverte skadeverk \u2013 etterforskning og p\u00e5tale<\/em>. Dokumentet er historisk interessant, men etterforskningen og mediedekningen er med rette kritisert p\u00e5 grunn av det satanistiske fokuset.<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000006da0000000000000000_1605\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">Se f.eks. Dyrendal (2005, 12.09.), <a href=\"https:\/\/www.skepsis.no\/satan-og-politiet\/\">https:\/\/www.skepsis.no\/satan-og-politiet\/<\/a>.)<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Svartmetallen er f\u00f8rst og fremst interessant musikalsk. Men, den har som nevnt en ideologisk og filosofisk side som ogs\u00e5 er spennende. Ikke minst fordi den belyser og utdyper det musikalske.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"brev-fra-det-hinsidige\">Brev fra det hinsidige<\/h2>\n\n\n\n<p>I et h\u00e5ndskrevet brev fra 1988, stilet til en gammel Kongsberg-venn av meg, Geir \u2013 med \u00abMayhem\u00bb i gotisk skrift, og med avsenderadressen \u00ab<em>Box 75, 1405 Langhus, Norway<\/em>\u00bb stemplet i \u00f8verste venstre hj\u00f8rne \u2013 skriver Mayhem-gitarist \u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth f\u00f8lgende:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Takk for brev med tlf.nr. til L.[\u00e5gdals]museet, har enn\u00e5 ikke ringt. Men skal gj\u00f8re det s\u00e5 snart det blir snakk om spelling. Har hatt div. problemer med line-up, men det ser ut som det g\u00e5r OK n\u00e5. Har f\u00e5tt ny vokalist \u2013 Dead fra det oppl\u00f8ste svenske bandet Morbid. Ny trommis \u2013 Jan Axel (har ikke funnet p\u00e5 noe morsomt navn enda, vi foreslo Masturbator og Megatron (Transformers), men han ville ikke, kan ikke skj\u00f8nne hvorfor??!) N\u00e5 gjenst\u00e5r det \u00e5 fikse nytt \u00f8vingslokale, s\u00e5 blir alt kult.<\/p>\n<cite>\u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth i privat brev, 11.04.1988.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-jetpack-slideshow aligncenter\" data-effect=\"slide\"><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_container swiper-container\"><ul class=\"wp-block-jetpack-slideshow_swiper-wrapper swiper-wrapper\"><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1635\" data-id=\"1635\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-724x1024.jpg\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-724x1024.jpg 724w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-212x300.jpg 212w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-768x1087.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-1085x1536.jpg 1085w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-1447x2048.jpg 1447w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-1200x1698.jpg 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-1980x2802.jpg 1980w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104C-scaled.jpg 1809w\" sizes=\"(max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"721\" height=\"1024\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1636\" data-id=\"1636\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-721x1024.jpg\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-721x1024.jpg 721w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-211x300.jpg 211w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-768x1091.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-1081x1536.jpg 1081w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-1442x2048.jpg 1442w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-1200x1704.jpg 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-1980x2812.jpg 1980w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Scan10104D-scaled.jpg 1802w\" sizes=\"(max-width: 721px) 100vw, 721px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-prev swiper-button-prev swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-next swiper-button-next swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a aria-label=\"Pause Slideshow\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-pause\" role=\"button\"><\/a><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_pagination swiper-pagination swiper-pagination-white\"><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>M\u00e5ten man kunne komme i kontakt med sine musikalske helter p\u00e5 p\u00e5 denne tiden var via brev, om man da ikke tok fasttelefonen fatt. Og for Geir og de ytterst f\u00e5 i Kongsberg som var interesserte i ekstrem metall, var det viktig \u00e5 f\u00e5 nye impulser fra omverdenen. Av samme grunn brukte \u00d8ystein Aarseth nesten alle pengene sine p\u00e5 frimerker. Plater og kassetter ble byttet og distribuert p\u00e5 den m\u00e5ten, og kontakter ble knyttet rundt om i hele verden.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-07-26-kl.-12.48.51.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1618\" width=\"261\" height=\"655\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-07-26-kl.-12.48.51.png 354w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-07-26-kl.-12.48.51-120x300.png 120w\" sizes=\"auto, (max-width: 261px) 100vw, 261px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Det er tydelig fra hele brevvekslingen p\u00e5 fem brev fra \u00d8ysteins h\u00e5nd, at min venn Geir fors\u00f8ker \u00e5 f\u00e5 Mayhem til \u00e5 spille p\u00e5 den lille scenen i Storsalen p\u00e5 Kongsbergs kulturhistoriske museum L\u00e5gdalsmuseet. Allerede i det f\u00f8rste brevet fra \u00d8ystein, fra august 1987, bringes denne saken p\u00e5 banen. Og da er det bare fem dager siden Mayhem ga ut debutalbumet <em>Deathcrush<\/em> i 1000 eksemplarer.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-805174-1364285537-7290.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1614\" width=\"283\" height=\"283\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-805174-1364285537-7290.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-805174-1364285537-7290-300x300.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-805174-1364285537-7290-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 283px) 100vw, 283px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mayhem, <em>Deathcrush<\/em> (1987). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Disse f\u00f8rste eksemplarene av <em>Deathcrush<\/em> kom med feiltrykket omslag. Det var rosa, og ikke blodr\u00f8dt, som var meningen. I f\u00f8lgebrevet til eksemplaret min venn Geir etterhvert fikk tilsendt st\u00e5r det da ogs\u00e5 f\u00f8lgende med \u00d8ysteins karakteristiske h\u00e5ndskrift i forseggjorte versaler: \u00abP.S. Fett cover? Haha!!\u00bb. Alle eksemplarene ble nummerert for h\u00e5nd, og Geirs eksemplar av <em>Deathcrush<\/em> er nummer 69 av 1000.<\/p>\n\n\n\n<p>Dermed fant Mayhems musikk frem til de av Geir estimerte 50 thrash metal-folkene som fantes p\u00e5 den tiden i Kongsberg. I 1987 tviler jeg p\u00e5 at jeg var en del av det manntallet.<\/p>\n\n\n\n<p>Men, jeg kom sterkere tilbake. Et par \u00e5r senere, i februar 1989, var det <em>jeg<\/em> som var p\u00e5 scenen p\u00e5 L\u00e5gdalsmuseet under v\u00e5rt eget arrangement Monsters of Rock p\u00e5 Kongsberg, bak slagverket, med bandet mitt Sanatorium, og Geir var del av et meget deltakende publikum, foran og p\u00e5 scenen den kvelden. En minneverdig kveld som dessverre br\u00e5tt ble avbrutt av politiet f\u00f8r alle bandene fikk spilt, grunnet en stor mengde overstadig beruset ungdom, og h\u00e6rverk. Det var i alle fall en fest som endte i lokalavisen Laagendalsposten.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"930\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Tungrockernes-festkveld-1024x930.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1616\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Tungrockernes-festkveld-1024x930.png 1024w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Tungrockernes-festkveld-300x272.png 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Tungrockernes-festkveld-768x697.png 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Tungrockernes-festkveld.png 1042w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Monsters of rock p\u00e5 L\u00e5gdalsmuseet l\u00f8rdag 11.02.1989. P\u00e5 scenen st\u00e5r bandet Bad Omen, og sentralt i bildet, ruvende over de andre st\u00e5r publikummeren Geir. Laagendalsposten, 13.02.1989.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Mayhems oppstart i 1984 regnes som starten p\u00e5 den andre, norske, b\u00f8lgen av svartmetall, i kj\u00f8lvannet av band som svenske Bathory, sveitsiske Hellhammer og Celtic Frost, og ikke minst britiske Venom \u2013 som skrev \u00abMayhem with Mercy\u00bb, l\u00e5ten norske Mayhem tok navnet sitt fra. \u00abMayhem with Mercy\u00bb ble gitt ut p\u00e5 Venoms debutalbum <em>Welcome to Hell<\/em>, fra 1981.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-6336114-1576617124-3717.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1621\" width=\"279\" height=\"279\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-6336114-1576617124-3717.jpg 599w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-6336114-1576617124-3717-300x300.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-6336114-1576617124-3717-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 279px) 100vw, 279px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Venom, <em>Black Metal<\/em> (1982). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Den neste utgivelsen fra Venom skulle ikke bare inspirere, men ogs\u00e5 gi navn til denne nye spirende musikksjangeren fra Norge, nemlig LPen <em>Black Metal<\/em> fra 1982.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Venom<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: Black Metal<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1982<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abBlack Metal\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 03:45<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: England<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Du h\u00f8rte l\u00e5ten <em>Black Metal<\/em> med britiske Venom fra 1982-utgivelsen med samme navn. Dette var LPen som ga navn til den nye musikksjangeren Mayhem var med p\u00e5 \u00e5 utvikle p\u00e5 tampen av 80-tallet.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"pseudonymer-og-masker\">Pseudonymer og masker<\/h2>\n\n\n\n<p>Det ble aldri noen spillejobb for Mayhem p\u00e5 L\u00e5gdalsmuseet p\u00e5 Kongsberg, selv ikke med ny line-up. B\u00e5de trommeslager Kjetil Manheim og vokalist Eirik \u00abMessiah\u00bb Norheim hadde forlatt Mayhem etter utgivelsen av <em>Deathcrush<\/em>, og n\u00e5 var alts\u00e5 vokalist Per Yngve \u00abPelle\/Dead\u00bb Ohlin og trommeslager Jan Axel Blomberg p\u00e5 plass.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er interessant \u00e5 lese i Aarseths brev at trommeslager Jan Axel p\u00e5 denne tiden enn\u00e5 ikke har f\u00e5tt seg noe artistnavn. Han droppet naturlig nok de humoristiske forslagene \u00abMasturbator\u00bb og \u00abMegatron\u00bb, og valgte seg etterhvert \u00abHellhammer\u00bb etter det ikoniske sveitsiske metallbandet Hellhammer. Jan Axel \u00abHellhammer\u00bb Blomberg er fortsatt trommeslager i Mayhem.<\/p>\n\n\n\n<p>Flere andre av Mayhems medlemmer tok seg artistnavn, eller egentlig pseudonymer, fra Hellhammer-l\u00e5ter. Gitarist \u00d8ystein Aarseths artistnavn, \u00abEuronymous\u00bb, de tidligere vokalistene Sven Erik Kristiansen og Erik Norheims artistnavn \u00abManiac\u00bb og \u00abMessiah\u00bb, kommer alle fra Hellhammer-l\u00e5ter. Bassist J\u00f8rn Stubberud fant nok sitt artistnavn \u00abNecrobutcher\u00bb fra artistnavnet til n\u00e5 avd\u00f8de bassist Martin Eric Ain i Hellhammer. Ain kalte seg \u00abSlayed Necros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1160655-1620550109-2155.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1631\" width=\"281\" height=\"278\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1160655-1620550109-2155.jpg 599w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1160655-1620550109-2155-300x296.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Hellhammer, <em>Apocalyptic Raids<\/em> (1984). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Det var utenlandske band som Hellhammer og Venom fra den f\u00f8rste b\u00f8lgen av svartmetall som inspirerte disse unge musikerne fra Norge til \u00e5 pynte seg med artistnavn som l\u00e5t litt t\u00f8ffere enn typiske nordiske navn som Per Yngve, J\u00f8rn, Jan Axel, Kjetil og \u00d8ystein.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne utbredte, n\u00e6rmest obligatoriske, bruken av pseudonymer innen svartmetallen er en av de unike egenskapene som er betegnende for sjangeren, og representerer et tema jeg skriver en del om b\u00e5de i denne delen og den neste delen av M\u00f8rke meditasjoner, norsk svartmetall spesial, nemlig svartmetallens maskering.<\/p>\n\n\n\n<p>Kl\u00e6r, stemme, navn og liksminke er noen av de m\u00e5tene svartmetall-ut\u00f8verne maskerer seg p\u00e5, og det er liten tvil om at dette st\u00e5r sentralt n\u00e5r vi ser p\u00e5 sjangerens ideologiske reisverk.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Hellhammer<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Apocalyptic Raids 1990 A.D.<\/em> (EP)<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1984<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abMessiah\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 04:33<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Sveits<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"latteren-stilnet\">Latteren stilnet<\/h2>\n\n\n\n<p>En annen ting som det er verdt \u00e5 merke seg er humoren i brevene sendt til min gamle venn Geir fra svartmetallens fremtidige sjefsideolog Mayhem-gitarist \u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth. Det er mye latter og selvironi, noe vi ogs\u00e5 ser p\u00e5 de private bildene fra denne tiden. P\u00e5 de offisielle bildene var det viktig \u00e5 posere mer seri\u00f8st, men allikevel l\u00e5 ikke latteren langt unna. Selv utgivelsen <em>Deathcrush<\/em> kan fremst\u00e5 som litt ironisk, som pubertal moro, med distanse og glimt i \u00f8yet, p\u00e5 tross av tekster med voldsomt innhold. Man m\u00e5 huske p\u00e5 at Mayhem-gutta bare var 19 \u00e5r gamle da <em>Deathcrush<\/em> kom ut i 1987.<\/p>\n\n\n\n<p>Men denne litt ironiske og lettlivede holdningen skulle snart forandre seg. Og mange mener at alvoret senket seg over Mayhem i samme \u00f8yeblikk som svensken Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin krysset grensen til Norge og ble vokalist i Mayhem, vinteren \u201987\/88.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 disse tre \u00e5rene frem til Pelles selvmord den 8. april 1991, fant svartmetallen sin ikoniske form. En form som \u00d8ystein Aarseth finpusset og institusjonaliserte frem til han ble drept av Varg \u00abGreven\u00bb Vikernes, i august 1993.<\/p>\n\n\n\n<p>Samme v\u00e5ren som Pelle d\u00f8de, i 1991, startet \u00d8ystein Aarseth platebutikken Helvete i Schweigaards gate 56 i Oslo. Der drev han ogs\u00e5 plateselskapet sitt Deathlike Silence fra, der bodde han, og der etablerte han seg som svartmetallens sjefsideolog og ubestridte leder av platebutikkens faste gjester, kalt \u00abden sorte sirkel\u00bb. Denne gjengen av unge svartmetall-entusiaster var de som var tettest p\u00e5 de begivenhetene som prydet avisene i krigstyper i \u00e5rene 1992 til 1996.<\/p>\n\n\n\n<p>Overskrifter som \u00ab<em>Greven drakk mitt blod<\/em>\u00bb, <em>\u00abDjeveldyrkere\u00bb<\/em>, \u00ab<em>Vi tente p\u00e5 kirkene<\/em>\u00bb, \u00ab<em>Truet av svensk satan-mafia<\/em>\u00bb og \u00ab<em>Satanisthule var gj\u00f8rmehull<\/em>\u00bb var dagligdagse.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-jetpack-slideshow aligncenter\" data-effect=\"slide\"><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_container swiper-container\"><ul class=\"wp-block-jetpack-slideshow_swiper-wrapper swiper-wrapper\"><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"754\" height=\"1024\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1642\" data-id=\"1642\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-754x1024.png\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-754x1024.png 754w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-221x300.png 221w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-768x1043.png 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-1131x1536.png 1131w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34-1200x1630.png 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.54.34.png 1322w\" sizes=\"(max-width: 754px) 100vw, 754px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"738\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1643\" data-id=\"1643\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-1024x738.png\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-1024x738.png 1024w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-300x216.png 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-768x554.png 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-1536x1107.png 1536w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-2048x1476.png 2048w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-1200x865.png 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.46.52-1980x1427.png 1980w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"741\" height=\"1024\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1644\" data-id=\"1644\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-741x1024.png\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-741x1024.png 741w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-217x300.png 217w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-768x1061.png 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-1112x1536.png 1112w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11-1200x1658.png 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-15.51.11.png 1304w\" sizes=\"(max-width: 741px) 100vw, 741px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"714\" height=\"1024\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-1645\" data-id=\"1645\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-714x1024.png\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-714x1024.png 714w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-209x300.png 209w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-768x1101.png 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-1071x1536.png 1071w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26-1200x1721.png 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2020-11-21-kl.-16.01.26.png 1254w\" sizes=\"(max-width: 714px) 100vw, 714px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-prev swiper-button-prev swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-next swiper-button-next swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a aria-label=\"Pause Slideshow\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-pause\" role=\"button\"><\/a><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_pagination swiper-pagination swiper-pagination-white\"><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Produsent for M\u00f8rke meditasjoner, Paul Arvid J\u00f8rgensen, gjorde i 1992 eller 93 et intervju med \u00d8ystein Aarseth, utenfor platebutikken Helvete, p\u00e5 oppdrag for Radio1. I det intervjuet sier Aarseth en hel del om hva han egentlig \u00f8nsker \u00e5 f\u00e5 til med den musikalske bevegelsen han er en sentral del av. Han vil i bunn og grunn spre s\u00e5 mye ondskap som mulig.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Vi har et band som heter Mayhem og vi har et plateselskap som heter Deathlike Silence, og alt g\u00e5r inn under et stort hele. Og m\u00e5let med det hele det er \u00e5 spre mest mulig skrekk og ondskap, og vi er utrolig fascinert av d\u00f8d og fordervelse og m\u00f8rke og alt det der, og det er v\u00e5rt liv &#8230; og d\u00f8d. Og hvis folk lar seg skremme av det s\u00e5 er det bare fett. Vi er &#8230; i hvert fall et par av oss vi er troende, for \u00e5 si det s\u00e5nn, og vi er for religi\u00f8s undertrykking, vi st\u00f8tter ekstreme kristne sekter. Vi synes det bare er fett \u00e5 se religi\u00f8s krig, vi skulle \u00f8nske at det var som i middelalderen n\u00e5r folk virkelig drepte for Jesus. Det gj\u00f8r dem ikke i dag. Folk er s\u00e5 j\u00e6vlig humanit\u00e6re og det hater vi \u00e5 se. S\u00e5 n\u00e5r vi ser p\u00e5 folk rundt omkring som har aksjoner for \u00e5 si det s\u00e5nn, s\u00e5 &#8230; synes vi det er fett, for at &#8230; for det f\u00f8rste s\u00e5 gj\u00f8r dem m\u00f8rkets gjerninger, og for det andre s\u00e5 gj\u00f8r dem folk mer kristne. J\u00e6vlig bra. Ergo s\u00e5 tilspisser frontene seg. Vi \u00f8nsker at folk skal leve i frykt for Gud, det er bare fett. Hva skal man si &#8230; hvis vi g\u00e5r ut og legger ut om n\u00f8yaktig det vi tror p\u00e5 s\u00e5 kommer ikke folk til \u00e5 ta oss seri\u00f8st. Og det er en smule irriterende, men &#8230; for \u00e5 si det s\u00e5nn, vi er troende.<\/p>\n<cite>\u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth til Paul Arvid J\u00f8rgensen fra Radio1, utenfor platebutikken Helvete i 1992 eller 1993.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"kirkebrann-i-helvete\">Kirkebrann i Helvete<\/h2>\n\n\n\n<p>I 1993 ble platebutikken Helvete lagt ned etter beskyldninger om djeveldyrkelse og vold. Dette hadde naturlig nok sitt utspring i kirkebrannene som medlemmer av \u00abden sorte sirkel\u00bb tok \u00e6ren, og mange ble fengslet for.<\/p>\n\n\n\n<p>Den 10. august 1993 ble \u00d8ystein Aarseth knivdrept av sin bandkollega Varg \u00abGreven\u00bb Vikernes. Vikernes hadde tatt over bassist-jobben i Mayhem etter J\u00f8rn Stubberud som kom p\u00e5 kant med Aarseths stadig mer radikale v\u00e6rem\u00e5te.<\/p>\n\n\n\n<p>Vikernes ble \u00e5ret etter d\u00f8mt for drapet sammen med en annen bandkollega i Mayhem p\u00e5 den tiden, Snorre Ruch. Vikernes ble ogs\u00e5 d\u00f8mt for nedbrenningen av \u00c5sane kirke i Bergen sammen med tidligere bandkollega J\u00f8rn Inge Tunsberg fra Old Funeral; for nedbrenningen av Skjold kirke i Vindafjord sammen med Burzum-kollega og Emperor-gitarist Tomas \u00abSamoth\u00bb Haugen; og for nedbrenningen av Holmenkollen kapell i Oslo sammen med Emperor-trommeslager B\u00e5rd \u00abFaust\u00bb Eithun, og bandkollega og senere drapsoffer \u00d8ystein Aarseth.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-369739-1300039110.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1649\" width=\"277\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-369739-1300039110.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-369739-1300039110-300x300.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-369739-1300039110-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 277px) 100vw, 277px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Burzum, <em>Aske<\/em> (1993). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Et halvt \u00e5r f\u00f8r drapet p\u00e5 Aarseth, ga Vikernes ut EPen <em>Aske<\/em> under navnet Burzum p\u00e5 Aarseths plateselskap Deathlike Silence. Omslaget p\u00e5 EPen viser de nedbrente restene av Fantoft stavkirke. Det ble ogs\u00e5 lansert en spesialversjon av utgivelsen som ble solgt med en zippo-lighter lagt ved hvert eksemplar. Vikernes ble anklaget for \u00e5 ha tent p\u00e5 kirken, men ble senere frikjent. Mange tror likevel at Vikernes var delaktig i brannen og selv tok bildet.<\/p>\n\n\n\n<p>Vikernes har selv forklart kirkebrenningen til Dagbladet p\u00e5 denne m\u00e5ten:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>I Norge skal alt v\u00e6re s\u00e5 forferdelig kristent. Etter hvert som jeg skj\u00f8nte mer og mer av det, vokste hatet mot det kristne. \u00c5 brenne kirker ble en symbolsk handling, en hevn mot den norske kirkestaten.<\/p>\n<cite>Vikernes, Dagbladet.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>S\u00e6rlig tre egenskaper skulle komme til \u00e5 kjennetegne svartmetallens ideologiske reisverk: <em>radikal individualisme<\/em>, <em>irrasjonalitet<\/em>, og <em>millenarisme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Svartmetallen feirer det primale og irrasjonelle, noe som samtidig er en kritikk av f\u00f8lelsesl\u00f8s rasjonalisme og utvannet sekularisert kristendom. Svartmetallen er i opposisjon til sm\u00e5borgerlig konformitet, og ufri moralisme som undertrykker individets utvikling og videre individualisering. Kristendommens hule inderlighet og flokkmentalitet er et uttrykk for et samfunn i verdimessig forfall.<\/p>\n\n\n\n<p>Knyttet til denne forestillingen om et samfunn i verdimessig forfall, er forestillingen om at en kommende gullalder skal avl\u00f8se endetiden, og kutte kristendommens lenker. Det er denne refortryllende forestillingen om verden som gjerne kalles \u00ab<em>millenarisme<\/em>\u00bb. For svartmetallen gir dette seg uttrykk i et romantisk syn p\u00e5 naturen og en idealisert fortid. En lengten tilbake til noe egentlig og ekte, som synes \u00e5 kunne forene radikal individualisme og flokktilh\u00f8righet. Samtidig settes irrasjonaliteten og instinktene inn i et slags inderlig system.<\/p>\n\n\n\n<p>I Varg Vikernes\u2019 l\u00e5t \u00abStemmen fra T\u00e5rnet\u00bb, fra EPen <em>Aske<\/em>, h\u00f8rer svartmetall-karakteren en ukjent stemme kalle fra et t\u00e5rn i natten, dypt inne i skogen, og velger \u00e5 f\u00f8lge denne:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">Vi v\u00e5knet og s\u00e5 m\u00e5nen\nDelvis dekket av dystre skyer\n\nDet var kaldt og v\u00e5tt\nP\u00e5 v\u00e5r ferd inn i riket\nAv uf\u00f8dte tanker\nEndelig kan vi se hva som kalte\nFor vi fulgte den stemmen i natt...<\/pre>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Burzum<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Aske<\/em> (EP)<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1993<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abStemmen fra T\u00e5rnet\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 06:09<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Bergen, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"pelle-dead-ohlin-og-liksminken\">Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin og liksminken<\/h2>\n\n\n\n<p>Hva var det s\u00e5 med Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin som p\u00e5 s\u00e5 kort tid satte s\u00e5 stort preg p\u00e5 den norske svartmetallen etter at han tok over som vokalist i Mayhem vinteren \u201887\/88? Hvilke forestillinger og hvilket alvor var det han tok med seg inn i musikken som satte varige spor og stilnet latteren i denne spirende musikksjangeren?<\/p>\n\n\n\n<p>Pelles tekster har tydelige elementer av <em>radikal individualisme<\/em>, <em>irrasjonalitet<\/em>, og <em>millenarisme<\/em>. Han g\u00e5r tilbake i tid til tiden f\u00f8r kristendommen og til den hedenske okkulte irrasjonaliteten, men mest av alt synes han \u2013 gjennom \u00e5 tolke fortidens stemmer \u2013 \u00e5 fors\u00f8ke \u00e5 koble seg p\u00e5 en evig kontinuitet mellom fortiden og n\u00e5tiden. Denne kontinuiteten synes for Pelle \u00e5 ligge i d\u00f8den. Derfor g\u00e5r hans lengsel mot d\u00f8den, og ikke minst livet etter d\u00f8den. Svartmetallens ikoniske liksminke-maske blir et symbol p\u00e5 overgangen til denne evigheten hinsides livet. Det var Pelle som fylte liksminke-masken med mening, og brakte den inn i sjangeren p\u00e5 ordentlig.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00f8rdag den 3. februar 1990 gikk den andre egentlige Mayhem-konserten av stabelen, den f\u00f8rste med Pelle p\u00e5 vokal. P\u00e5 scenen fremsto Pelle som forrykt. Hans hese ru skrik gjallet gjennom Folkets hus p\u00e5 Jessheim, og blandet seg med buldrende trommer, pumpende bass og skingrende gitarer. Og ikke minst den stadige feedbacken for\u00e5rsaket av lag p\u00e5 lag med fuzzpedaler.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelles hvitmalte ansikt med svartmalte \u00f8yehuler, omkranset av det lange lyse b\u00f8lgete h\u00e5ret, og plassert p\u00e5 toppen av en radmager fillete svartkledd kropp, fikk han til \u00e5 se ut som den levende d\u00f8de han \u00f8nsket \u00e5 forestille. Pelle gravde ned scenekl\u00e6rne sine i jorda for at de skulle lukte lik, og kappen om skuldrene hans teleporterte han inn til m\u00f8rkere og dypere skoger lenger s\u00f8r i Europa enn de p\u00e5 Jessheim.<\/p>\n\n\n\n<p>Gitarist og sjefsideolog \u00d8ystein Aarseth hadde ogs\u00e5 trukket i liksminke denne kvelden, noe bassist J\u00f8rn Stubberud syntes var toskete. \u00d8ystein stilte jo i cowboyst\u00f8vler og olabukse, ikke r\u00e5tne kl\u00e6r som Pelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelle hadde tatt med seg noen kniver p\u00e5 scenen. De s\u00e5 t\u00f8ffe ut, men de var sl\u00f8ve, s\u00e5 da han startet \u00e5 kutte seg med dem for\u00e5rsaket det ikke s\u00e5 store skader. Verre gikk det da han knuste en colaflaske og begynte \u00e5 skj\u00e6re seg opp med den. Han ble dratt av scenen og tapet sammen av samfunnshusets vaktmester, f\u00f8r han kom seg opp p\u00e5 scenen igjen og fikk spilt konsertens siste l\u00e5t.<\/p>\n\n\n\n<p>I ettertid mente Pelle at halvparten av publikum forsvant da han begynte \u00e5 sprute blod p\u00e5 dem, og at bare de \u00abekte\u00bb svartmetallerne ble igjen. Den noe mer trivielle sannheten, if\u00f8lge bassist J\u00f8rn Stubberud, var at korresponderende buss til kveldens siste tog fra Jessheim til Oslo gikk midtveis i Mayhem-konserten. S\u00e5 deler av publikum m\u00e5tte dra for \u00e5 rekke bussen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-11097739-1510226713-7260.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1651\" width=\"278\" height=\"278\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-11097739-1510226713-7260.jpg 400w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-11097739-1510226713-7260-300x300.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-11097739-1510226713-7260-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 278px) 100vw, 278px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mayhem, <em>Live in Jessheim<\/em> (2017). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En av l\u00e5tene Mayhem spilte denne l\u00f8rdagskvelden i januar p\u00e5 Jessheim var \u00abFuneral Fog\u00bb, skrevet og sunget av Pelle. Det ble gjort opptak av konserten og den ble tilgjengeliggjort i 2017 p\u00e5 utgivelsen <em>Live in Jessheim<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Mayhem<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Live in Jessheim<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 2017<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abFuneral Fog\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 06:18<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Oslo, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"det-egentlige-livet-etter-d\u00f8den\">Det egentlige livet \u2013 etter d\u00f8den<\/h2>\n\n\n\n<p>Pelle rakk \u00e5 skrive en rekke tekster for Mayhem f\u00f8r han tok livet av seg i 1991, 22 \u00e5r gammel. Teksten til <em>Life Eternal<\/em> ble funnet sammen med selvmordsbrevet, og senere spilt inn til Mayhems andre \u2013 og sv\u00e6rt etterlengtede \u2013 utgivelse <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em>, som kom i 1994.<\/p>\n\n\n\n<p>Teksten til <em>Life Eternal<\/em> g\u00e5r slik:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">A dream of another existence\nYou wish to die\nA dream of another world\nYou pray for death\n\nTo release the soul\nOne must die\nTo find peace inside\nYou must get eternal\n\nI am a mortal, but am I human?<\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367759-1361275033-8309.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1654\" width=\"281\" height=\"276\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367759-1361275033-8309.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367759-1361275033-8309-300x294.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mayhem, <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em> (1994). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Mayhem<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1994<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abLife Eternal\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 06:57<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Oslo, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pelle hadde \u00e5penbart store psykiske problemer. Det er allikevel interessant \u00e5 f\u00f8lge tankerekkene hans, da disse fikk avgj\u00f8rende betydning for en hel musikksjangers ideologiske univers.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/9788203295164-746x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1656\" width=\"284\" height=\"390\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/9788203295164-746x1024.jpg 746w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/9788203295164-219x300.jpg 219w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/9788203295164-768x1054.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/9788203295164.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 284px) 100vw, 284px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Stubberud&nbsp;&amp; Str\u00f8mmen, <em>D\u00f8dsarkiv<\/em> (2015).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>I boken <em>D\u00f8dsarkiv<\/em> om Mayhems f\u00f8rste \u00e5r av bassist J\u00f8rn Stubberud og skribent Svein Str\u00f8mmen beskriver J\u00f8rn hvordan han opplevde \u00e5 komme p\u00e5 \u00e5stedet for Pelles selvmord:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Jeg fant en h\u00e5ndskrevet lapp fra Pelle i vinduskarmen, hvor det sto noe s\u00e5nt som: \u00abDe som ikke tror p\u00e5 et liv etter d\u00f8den, er t\u00e5per.\u00bb Som et slags lite avskjedsbrev, men ikke helt<em>.<\/em><\/p>\n<cite>J\u00f8rn Stubberud i D\u00f8dsarkiv (Stubberud&nbsp;&amp; Str\u00f8mmen, 2015), s. 229.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>I sitt egentlige selvmordsbrev skriver Pelle blant annet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Det var meningen att jag skulle d\u00f6 i skogen s\u00e5 att det skulle ta n\u00e5gra dagar innan jag eventuellt skulle upphittas. Jag h\u00f6r hemma i skogen och har alltid gjort det. Anledningen till detta kommer \u00e4nd\u00e5 ingen fatta. F\u00f6r att ge n\u00e5gon s\u00e5n\u00e4r f\u00f6rklaring s\u00e5 \u00e4r jag inte en m\u00e4nniska, det h\u00e4r \u00e4r bara en dr\u00f6m och snart vaknar jag.<\/p>\n<cite>Utdrag fra Per Yngve Ohlins selvmordsbrev<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pelle hadde en veldig interesse for skogens mystikk og tiltrekningskraft, for d\u00f8den, for levende d\u00f8de, magi og m\u00e5nens p\u00e5virkningskraft.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 live-innspilingene med Mayhem fra den tiden Pelle var vokalist kan vi h\u00f8re han si f\u00f8lgende f\u00f8r de spiller l\u00e5ten \u00abFreezing Moon\u00bb: \u00abWhen it\u2019s cold and when it\u2019s dark, the freezing moon obsesses you!\u00bb Teksten til \u00abFreezing Moon\u00bb er skrevet av Pelle selv.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">It\u2019s night again\nNight you beautiful\nI please my hunger\nOn living humans\nNight of hunger\nFollow its call\nFollow the freezing moon<\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-548408-1433863068-4779.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1657\" width=\"276\" height=\"275\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-548408-1433863068-4779.jpg 599w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-548408-1433863068-4779-300x298.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-548408-1433863068-4779-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 276px) 100vw, 276px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mayhem, <em>Live in Leipzig<\/em> (1993). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>\u00ab<\/em>The Freezing Moon<em>\u00bb<\/em> handler om selvmord, og de som h\u00f8rte denne l\u00e5ten skulle selv ta sitt eget liv, mente Pelle. L\u00e5ten ble gitt ut p\u00e5 1994-utgivelsen <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em>, etter Pelles d\u00f8d, og da uten Pelle p\u00e5 vokal. Men vi h\u00f8rer han synge p\u00e5 live-utgivelsen <em>Live in Leipzig<\/em>, spilt inn p\u00e5 Eiskeller club i Leipzig, november 1990, og utgitt i 1993.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Mayhem<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: Live in Leipzig<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1993<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: <em>\u00ab<\/em>The Freezing Moon<em>\u00bb<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 07:05<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Oslo, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"i-love-transylvania\">I love Transylvania<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.17.15.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1711\" width=\"275\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.17.15.png 766w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.17.15-225x300.png 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 275px) 100vw, 275px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Letters From The Dead. In Memory of Pelle Ohlin (1969\u20131991)<\/em>, The Old Nick, 2016.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>P\u00e5 d\u00f8dsdagen hadde Pelle p\u00e5 seg en hvit t-skjorte det stod \u00abI love Transylvania\u00bb p\u00e5. Og i to brev sendt i 1990 til en italiensk fanzine-redakt\u00f8r og musikkdistribut\u00f8r som kaller seg The Old Nick \u2013 for\u00f8vrig et kallenavn p\u00e5 Satan \u2013 skriver Pelle utfyllende om hvor vanvittig interessert han er i alt som har med Transylvania, vampyrer og varulver \u00e5 gj\u00f8re. Disse brevene er senere gitt ut i bokform i boken <em>Letters From The Dead. In Memory of Pelle Ohlin (1969\u20131991)<\/em>, The Old Nick, 2016.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelle sp\u00f8r blant annet denne Nick om han vet om de i Transylvania som lider av den sjeldne stoffskiftesykdommen porfyri \u2013 kjent som vampyr-syndrom \u2013 blir samlet i kolonier p\u00e5 lik linje med spedalske. I s\u00e5 fall kunne han tenke seg \u00e5 bo sammen med dem, og kanskje f\u00e5 seg jobb som leverand\u00f8r av blod til disse.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelle forteller ogs\u00e5 at han kunne tenke seg \u00e5 samle p\u00e5 planter det er knyttet overtro til, og han er p\u00e5 utkikk etter planter som n\u00e6res av m\u00e5nelyset.<\/p>\n\n\n\n<p>En plante som Pelle nevner ved navn i brevene sine til The Old Nick, er \u00abwolf\u2019s bane\u00bb eller planter i hjelmslekten. I oldtiden ble disse meget giftige plantene blandet i \u00e5te og brukt til \u00e5 drepe rovdyr som ulv.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"919\" height=\"656\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.27.18.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1713\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.27.18.png 919w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.27.18-300x214.png 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Skjermbilde-2022-08-20-kl.-09.27.18-768x548.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 919px) 100vw, 919px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Scene fra skrekkfilmen <em>Dracula<\/em> (1931), med skuespiller Bela Lugosi som Dracula. I scenen fors\u00f8ker Dracula \u00e5 angripe antagonisten professor Van Helsing (spilt av Edward Van Sloan). Van Helsing griper ned i innerlommen p\u00e5 jakken sin og Dracula sp\u00f8r om det er mer wolf&#8217;s bane. Men det Van Helsing henter frem fra lommen denne gangen er et krusifiks.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>I den klassiske skrekkfilmen <em>Dracula<\/em> fra 1931, bruker professor Van Helsing en krans av blomster fra hjelmslekten for \u00e5 beskytte sanatoriumbestyrer Sewards datter Mina mot vampyrer.<br>Men for Pelle virker ikke denne planten som <em>beskyttelse<\/em> mot vampyrer og varulver. Han hevder i stedet at planter fra hjelmslekten kan <em>infisere<\/em> mennesker slik at de <em>blir<\/em> vampyrer og varulver. Han er besatt av disse tvetydige mytiske skapningene.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"bleke-ansikter-som-stirrer-besatt-p\u00e5-m\u00e5nen\">Bleke ansikter som stirrer besatt p\u00e5 m\u00e5nen<\/h2>\n\n\n\n<p>Vampyrer, varulver, nattblomstrende planter. Alle har de det til felles at de n\u00e6res av natten, dagens motsetning. De n\u00e6res av m\u00e5nen, nattens sol, solens dobbeltgjenger og pseudonym. M\u00e5nen er solens maske. Og nattens bemaskede kreaturer n\u00e6res av m\u00e5nen.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">Woeful people with pale faces\nStaring obsessed at the moon\nSome memories will never go away\nAnd they will forever be here<\/pre>\n\n\n\n<p>Slik lytter Pelle til fortidens stemmer, og slik forklarer han sin maske p\u00e5 l\u00e5ten \u00abPagan Fears\u00bb fra 1994-utgivelsen <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em>. \u00abTriste mennesker med bleke ansikter som stirrer besatt p\u00e5 m\u00e5nen.\u00bb Denne setningen synes \u00e5 oppsummere Pelles maniske og ytterst seri\u00f8se forhold til den musikksjangeren han var i ferd med \u00e5 definere. Svartmetallen.<\/p>\n\n\n\n<p>Fortidens d\u00f8de stemmer manifesterer seg i svartmetallens maskering, og som svartmetall-karakteren n\u00e6res de av m\u00e5neskinnet, natten og skogen; alts\u00e5 solen, dagens og samfunnets motsetninger.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/1916651346.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1719\" width=\"275\" height=\"388\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/1916651346.jpg 726w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/1916651346-213x300.jpg 213w\" sizes=\"auto, (max-width: 275px) 100vw, 275px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Iamblichus, <em>De Mysteriis<\/em> (1552).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>I boken <em>D\u00f8dsarkiv<\/em> forteller Mayhem-bassist J\u00f8rn Stubberud om Pelle:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>P\u00e5 Kr\u00e5kstad jobbet vi med <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em> [&#8230;] Pelle satt og drakk te og leste b\u00f8ker. Tittelen p\u00e5 skiva kom fra han. Han hadde en liste over b\u00f8ker han var p\u00e5 utkikk etter, blant annet <em>De Mysteriis<\/em> av Iamblichus. Han hadde den altoppslukende interessen for livet etter d\u00f8den, alt dette handler om det.<\/p>\n<cite>J\u00f8rn Stubberud i <em>D\u00f8dsarkiv<\/em> (Stubberud&nbsp;&amp; Str\u00f8mmen, 2015), s. 157.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Mayhem<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>De Mysteriis Dom Sathanas<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1994<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abPagan Fears\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 06:21<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Oslo, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"nattmennesket\">Nattmennesket<\/h2>\n\n\n\n<p>Pelle forteller i selvmordsbrevet sitt at han h\u00f8rer hjemme i skogen, og at han alltid har gjort det. Derfor ville han d\u00f8 i skogen. N\u00e5r han fors\u00f8ker \u00e5 forklare <em>hvorfor<\/em> han har en slik tilh\u00f8righet til skogen, s\u00e5 sier han bare at han aldri har f\u00f8lt seg som et menneske, at livet er en dr\u00f8m, og at han snart \u2013 i d\u00f8den \u2013 skal v\u00e5kne.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/standard_507_AKSEL_SANDEMOSE-708x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1693\" width=\"282\" height=\"407\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/standard_507_AKSEL_SANDEMOSE-708x1024.jpg 708w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/standard_507_AKSEL_SANDEMOSE-208x300.jpg 208w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/standard_507_AKSEL_SANDEMOSE-768x1110.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/standard_507_AKSEL_SANDEMOSE.jpg 830w\" sizes=\"auto, (max-width: 282px) 100vw, 282px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Aksel Sandemose, <em>Varulven<\/em> (1958).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Pelle kjenner p\u00e5 en fremmedf\u00f8lelse til det livet han er satt inn i, og den kroppen han bebor. Han kjenner seg mer hjemme i scenepersonligheten til Dead, hans alter ego, som kan leve ut <em>nattmennesket<\/em> i han.<\/p>\n\n\n\n<p>Noen har ment at Pelle led av det sjeldne Cotards syndrom, ogs\u00e5 kalt nihilistisk eller fornektelse-vrangforestilling. Personer som lider av cotards tror enten de er d\u00f8de, ikke eksisterer, eller mangler store, sentrale organer eller lemmer p\u00e5 eller i kroppen. Mange ofre for denne lidelsen pr\u00f8ver stadig vekk \u00e5 beg\u00e5 selvmord i et fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 finne ut om de er levende eller d\u00f8de. Sykdommen kan for\u00e5rsakes av schizofreni og bipolar lidelse i den depressive fasen, hevder Wikipedia.<\/p>\n\n\n\n<p>Uttrykket \u00abnattmennesket\u00bb om Pelles alter ego Dead er ikke brukt tilfeldig her, for det finnes en hel litteratur rundt problemstillinger knyttet til unders\u00f8kelser av det onde og det gode i mennesket, av natt- og dagsiden i samme person.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Jekyll_and_Hyde.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1692\" width=\"280\" height=\"428\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Jekyll_and_Hyde.jpg 636w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Jekyll_and_Hyde-196x300.jpg 196w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Robert Louis Stevenson, <em>Dr. Jekyll og Mr. Hyde<\/em> (1886).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Nattmennesket.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1694\" width=\"281\" height=\"422\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Nattmennesket.jpg 497w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Nattmennesket-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bernhard Borge (Andr\u00e9 Bjerke), <em>Nattmennesket<\/em> (1941).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Mest kjent er nok Robert Louis Stevensons <em>Dr. Jekyll og Mr. Hyde<\/em> fra 1886, men ogs\u00e5 norske forfattere som Aksel Sandemose og Andr\u00e9 Bjerke har arbeidet med denne tematikken. Sandemose behandler temaet i hele sitt forfatterskap, men s\u00e6rlig i trekantdramaet <em>Varulven<\/em> fra 1958. Bjerke behandler temaet i den psykoanalytiske kriminalromanen <em>Nattmennesket<\/em> fra 1941.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelle har et \u00f8nske om endelig \u00e5 forene sin personlighet, f\u00f8le seg hel og hjemme. Og der han f\u00f8ler seg hjemme, og skal v\u00e5kne fra dette livets dr\u00f8m, det er i d\u00f8den. I skogen. Det er som han aldri egentlig har levd.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne forestillingen om utenforskap og om d\u00f8den som en ny f\u00f8dsel ble ogs\u00e5 plukket opp av andre sentrale svartmetall-artister.<\/p>\n\n\n\n<p>I 1994 ga Varg \u00abGreven\u00bb Vikernes ut <em>Hvis Lyset Tar Oss<\/em> under artistnavnet Burzum. P\u00e5 l\u00e5ten \u00abDet Som en Gang Var\u00bb synger han blant annet:<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">Vi d\u00f8de ikke\u2026\nVi har aldri levd<\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367480-1197203781.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1660\" width=\"281\" height=\"260\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367480-1197203781.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-367480-1197203781-300x278.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Burzum, <em>Hvis Lyset Tar Oss<\/em> (1994). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Burzum<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Hvis Lyset Tar Oss<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1994<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abDet Som en Gang Var\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 14:21<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Bergen, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"identitet-og-grenseoverskridelse\">Identitet og grenseoverskridelse<\/h2>\n\n\n\n<p>Mayhem-vokalist Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin st\u00e5r ikke bare utenfor sin egen kropp, og sitt eget liv, han st\u00e5r ogs\u00e5 utenfor andres liv som en fremmed. N\u00e5r latteren i kameratslig omgang stilner, finner Pelle seg alene konfrontert med sin egen smertende dualitet, og sterke dragning vekk fra det han ikke f\u00f8ler seg hjemme i. Pelle rir p\u00e5 grenseoppgangene i sin egen identitet. Derfor fascineres han ogs\u00e5 av tvetydige nattmennesker som varulven og vampyren.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/page_1-726x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1664\" width=\"282\" height=\"398\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/page_1-726x1024.jpg 726w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/page_1-213x300.jpg 213w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/page_1-768x1084.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/page_1.jpg 1058w\" sizes=\"auto, (max-width: 282px) 100vw, 282px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Philosophy in the Border Zone<\/em>, Rossv\u00e6r &amp; Sergeev (2015).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>I en artikkel med tittelen \u00ab\u2018The Living Dead\u2019 as a Liminal Figure\u00bb i boken <em>Philosophy in the Border Zone<\/em> (Rossv\u00e6r &amp; Sergeev, 2015), skriver den russiske n\u00e5dtidsfilosofen Alexander Sautkin at identiteten v\u00e5r er etablert gjennom grensesettinger.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg som \u00ablevende person\u00bb er en identitet som muliggj\u00f8res av distinksjonen mellom de levende og de d\u00f8de. Noen identiteter utfordrer slike naturgitte grenser. Slik som zombier, varulver og vampyrer. Slike grenseoverskridende identiteter er eksempler p\u00e5 det som kalles liminelle figurer, eller grensefigurer.<\/p>\n\n\n\n<p>Grensefigurer er identiteter som p\u00e5 en eller annen m\u00e5te <em>representerer<\/em> grenser, og menneskelig praksis knyttet til grenser, enten gjennom \u00e5 trekke en grense, v\u00e6re p\u00e5 en grense, forsvare en grense, eller krysse en grense.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5 forst\u00e5 en identitet krever et perspektiv utenfra disse grensene som omkranser identiteten, hevder Sautkin i tr\u00e5d med den avd\u00f8de russiske filosofen Mikhail Bakhtin. Ved \u00e5 studere slike grenser kan vi bedre forst\u00e5 hvordan identiteter er formet og omformet i en kulturell sammenheng.<\/p>\n\n\n\n<p>Den levende d\u00f8de, zombien, er en kjent karakter fra popul\u00e6rlitteraturen. Den er skremmende fordi den krysser grensen mellom liv og d\u00f8d feil vei, i strid med den naturlige orden. Gjennom \u00e5 studere den levende d\u00f8de kan vi bedre forst\u00e5 livet selv, fordi den levende d\u00f8de er en grensefigur som skaper et utenforperspektiv.<\/p>\n\n\n\n<p>Mayhem-vokalisten var en slik grensefigur med et utenforperspektiv: han oppfattet seg selv som en levende d\u00f8d, og han s\u00e5 p\u00e5 livet fra d\u00f8dens perspektiv. Men for Pelle var det d\u00f8den som var reell, og livet en dr\u00f8m.<\/p>\n\n\n\n<p>Pelle unnslapp d\u00f8den en gang i barndommen. Han ble banket opp s\u00e5 grovt p\u00e5 skolen at milten sprakk. Han gikk inn i koma, og det var s\u00e5 vidt han overlevde. Pelle s\u00f8kt i ettertid tilbake til denne grenseopplevelsen som ble skjellsettende for han. Denne n\u00e6r-d\u00f8den-opplevelsen ble en ut\u00f8mmelig kilde til inspirasjon for han, og ogs\u00e5 for en hel musikksjanger.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pelles_naer_doeden_opplevelse.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1689\" width=\"608\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pelles_naer_doeden_opplevelse.png 525w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/pelles_naer_doeden_opplevelse-285x300.png 285w\" sizes=\"auto, (max-width: 608px) 100vw, 608px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Per Yngve Ohlins egen beretning om den gangen han var d\u00f8den n\u00e6r i barndommen. Hentet fra boken <em>Letters From The Dead. In Memory of Pelle Ohlin (1969\u20131991)<\/em>, The Old Nick, 2016, s. 7\u20138.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Liksminke-masken, ble for Pelle symbolet p\u00e5 svartmetall-karakterens liminelle, grenseoverskridende karakter, som en levende d\u00f8d, som en som ikke finner seg til rette i dagliglivet, men som utvikler nattmennesket i seg, og s\u00f8ker bakenfor livets grenser.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">Jeg kan aldri d\u00f8, jeg kan aldri leve...\nHinsides din virkelighet,\nHinsides dine tanker er min verden,\n... en verden d\u00f8d.<\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1560858-1364230487-1798.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1672\" width=\"281\" height=\"276\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1560858-1364230487-1798.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-1560858-1364230487-1798-300x294.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Forgotten Woods, <em>Sjel av Natten<\/em> (1995). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Slik er teksten i tittell\u00e5ten \u00abSjel av natten\u00bb som man finner p\u00e5 vestlandsbandet Forgotten Woods 1995-utgivelse.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Forgotten Woods<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: Sjel av Natten<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1995<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abSjel av natten\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 11:10<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: \u00d8len, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"nostalgi-melankoli-og-okkultasjon\">Nostalgi, melankoli og okkultasjon<\/h2>\n\n\n\n<p>Cotards syndrom kan for\u00e5rsakes av schizofreni og bipolar lidelse i den depressive fasen. Uansett om Pelle led av denne sjeldne sykdommen, eller ikke, s\u00e5 rapporterer familie og venner om at han var dypt deprimert. \u00abMelankoli\u00bb er en gammel betegnelse p\u00e5 denne tilstanden av tungt svartsyn, eller det \u00e5 ha et form\u00f8rket sinn.<\/p>\n\n\n\n<p>I Pelles tekster til svartmetallbandet Mayhem finner man b\u00e5de et svartsyn, og en lengsel mot d\u00f8den og skogen som en hjemstavn, en tilstand som synes b\u00e5de \u00e5 ligge i fremtiden, men ogs\u00e5 i fortiden. Dette er en hjemlengsel, en nostalgisk lengsel. M\u00e5nen er et kjent nostalgisk symbol, som Pelle benytter seg mye av, og natten representerer melankoliens svartsyn. Sammen skaper de grobunn for en ford\u00f8mmelse av n\u00e5tiden, og en lengsel og romantisering av det forgangne, det som kalles <em>millenarisme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-670x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1666\" width=\"279\" height=\"426\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-670x1024.jpg 670w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-196x300.jpg 196w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-768x1174.jpg 768w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-1004x1536.jpg 1004w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-1339x2048.jpg 1339w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL-1200x1835.jpg 1200w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/71CmsJZhVEL.jpg 1674w\" sizes=\"auto, (max-width: 279px) 100vw, 279px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Black Metal Theory and Ecology<\/em>, Wilson (2014).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>B\u00e5de melankoli og nostalgi er sentrale underliggende drivkrefter i svartmetallen. Den amerikanske filosofen Drew Daniel bruker det filosofiske begrepet \u00abokkultasjon\u00bb i artikkelen \u00abCorpsepaint as Necro-Minstrelsy, or Towards the Re-Occultation of Black Blood\u00bb i boken <em>Melancology. Black Metal Theory and Ecology<\/em> (Daniel, 2014). Der knytter han okkultasjon til svartmetallens omfavnelse av melankolien, og det paradoksale i at svartmetallens m\u00f8rke kommer til uttrykk gjennom <em>hvite<\/em> liksminke-masker.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abOkkultasjon\u00bb er et astronimiuttrykk for n\u00e5r et himmellegeme passerer fremfor et annet slik at hele eller deler av det bakerste himmellegemet blir form\u00f8rket. En solform\u00f8rkelse er for eksempel en okkultasjon der M\u00e5nen passerer fremfor Solen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/2159894.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1700\" width=\"269\" height=\"415\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/2159894.jpg 259w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/2159894-194x300.jpg 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Logics of Worlds. Being and Event II<\/em>, Badiou (2006).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>I den franske filosofen Alain Badious omgang med begrepet \u00abokkultasjon\u00bb betegnes det som <em>en prosess hvori n\u00e5tiden trer inn i nattens ikke-eksponering<\/em>. Han bruker det for \u00e5 beskrive tre mulige m\u00e5ter \u00e5 m\u00f8te politiske hendelser p\u00e5; ved \u00e5 <em>omfavne<\/em> dem, <em>benekte<\/em> dem, eller <em>okkultere<\/em> dem, m\u00f8rklegge dem.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5 m\u00f8te politiske hendelser med okkultasjon hevder Badiou, betyr \u00e5 dykke ned i en obskuritetens natt, hvor mulighetene for \u00e5 oppn\u00e5 politiske sannheter undertrykkes. Denne obskuritetens natt, mener han, m\u00e5 produseres med helt nye forutsetninger som uttrykkes gjennom oppr\u00f8rernes kropper, og symbolbruk.<\/p>\n\n\n\n<p>For Drew Daniel blir svartmetall-karakterens liksminke et kraftig symbol p\u00e5 melankoliens okkultasjon, eller alts\u00e5 den form\u00f8rkningen av melankolien som han mener svartmetallen st\u00e5r for. Svartmetall-karakteren, hevder Daniel, \u00abvelger \u00e5 drukne det n\u00e5tidige i en t\u00e5ke av svart galle\u00bb.<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"00000000000006da0000000000000000_1605\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-2\">2<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-2\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\">Daniel (2014), s. 29.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5 velge melankolien blir dermed hos Daniel en type anti-politisk handling, som et tredje alternativ til \u00e5 omfavne eller benekte virkeligheten. Daniel beskriver svartmetall-karakterens tidsmessige \u00aboppr\u00f8r mot \u00e5 leve i n\u00e5tiden som s\u00e5dan, en flukt ikke bare tilbake i tid, men ut av tiden\u00bb. Gjennom melankoliens form\u00f8rkning av n\u00e5tiden og en nostalgisk tilbakeskuende bevegelse, posisjonerer svartmetall-karakteren seg hinsides virkeligheten.<\/p>\n\n\n\n<p>Som ideologisk bevegelse blir svartmetallen dermed aldri noen egentlig <em>politisk<\/em> bevegelse, slik som f.eks. punken. Den posisjonerer seg s\u00e5 og si i skyggene av den politiske virkeligheten, i obskuritetens natt, og blir vanskelig \u00e5 f\u00e5 grep om. Svartmetallen oppfattes mer som en kult med et parallelt virkelighetssyn enn som en reell meningsmotstander. Dette kan v\u00e6re noe av \u00e5rsaken til at politimyndighetene og pressen ikke klarte \u00e5 f\u00e5 noe godt grep om svartmetallens ideologi under tiden med kirkebranner og drap p\u00e5 tidlig nittitall.<\/p>\n\n\n\n<p>Drew Daniel beskriver en kulturhistorisk bevegelse, eller okkultasjon og re-okkultasjon av melankoliens visuelle uttrykk fra antikken til svartmetallen. Fra svart galle og blod i antikken, som ga seg uttrykk i form\u00f8rket hudfarge, og til post-romantikkens elitistisk-estetisk bleke og blodfattige melankolske dekadent, hvis livskraft var drenert vekk av meningstap. Videre fra moderne psykiatris kulturfattige og kalde diagnoser og medisinering, til svartmetallens rabiate svartsyn og hvite liksminke.<\/p>\n\n\n\n<p>Ved \u00e5 male seg med liksminke gj\u00f8res ansiktene hvitere enn de naturlig fremst\u00e5r hos hvit pengel\u00f8s middelklasseungdom som lever p\u00e5 det Turboneger-bassist og NRK-programleder Thomas Seltzer kaller \u00abfollognese\u00bb, alts\u00e5 spaghetti med ketchup. Med liksminke blir man svartere enn svart, som Mayhem-vokalist Pelle \u00abDead\u00bb Ohlin sier i et intervju, og m\u00f8rkere enn d\u00f8den. Med andre ord, ikke d\u00f8d, men <em>mer d\u00f8d<\/em> enn d\u00f8den. Svartsynet har n\u00e5dd et helt nytt niv\u00e5 av form\u00f8rkning, eller okkultasjon.<\/p>\n\n\n\n<p>Liksminken fremhever, befester eller blir et symbol p\u00e5 svartmetall-karakterens grenseoverskridende karakter som en levende d\u00f8d. Liksminken uttrykker p\u00e5 overflaten at \u00abjeg er d\u00f8d\u00bb, men sier samtidig \u2013 som <em>sminke<\/em> \u2013 at \u00abjeg er ikke enn\u00e5, ikke helt, ikke virkelig, d\u00f8d\u00bb.<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"3\" data-mfn-post-scope=\"00000000000006da0000000000000000_1605\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-3\">3<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-3\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"3\">Daniel (2014), s. 45.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>\u00abLiksminke er en performativ melankolsk teknikk\u00bb, skriver Drew Daniel, \u00abhvor den fremtidige status som d\u00f8d kan bel\u00e5nes og bringes inn i n\u00e5tiden\u00bb. Liksminke er som en hudlig ferie inn i fremtiden, skriver han, en melankolsk selvrepresentasjon, en utvendig fremstilling av et indre forhold til d\u00f8den.<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"4\" data-mfn-post-scope=\"00000000000006da0000000000000000_1605\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-4\">4<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000006da0000000000000000_1605-4\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"4\">Daniel (2014), s. 44.<\/span><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\">I am demon\nA demon with a shadowed face\nEntering to my wintercoffin<\/pre>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-368888-1360870522-2053.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1662\" width=\"281\" height=\"279\" srcset=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-368888-1360870522-2053.jpg 600w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-368888-1360870522-2053-300x298.jpg 300w, https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/R-368888-1360870522-2053-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 281px) 100vw, 281px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Immortal, <em>Pure Holocaust<\/em> (1993). Foto: Discogs.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Dette er hentet fra bergensbandet Immortals l\u00e5t \u00abUnsilent Storms In the North Abyss\u00bb fra andreutgivelsen <em>Pure Holocaust<\/em> fra 1993.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Artist: Immortal<\/li>\n\n\n\n<li>Utgivelse: <em>Pure Holocaust<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u00c5r: 1993<\/li>\n\n\n\n<li>Plateselskap:<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e5t: \u00abUnsilent Storms In the North Abyss\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Lengde: 03:14<\/li>\n\n\n\n<li>Sjanger: Black metal<\/li>\n\n\n\n<li>Sted: Bergen, Norge<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00c5 bruke liksminke mens du lever betyr \u00e5 <em>parodiere<\/em> d\u00f8den, \u00e5 uttrykke den levendes lengsel mot d\u00f8den. Liksminken binder svartmetall-karakteren til d\u00f8den, noe som innen sjangeren omtales som \u00abnecro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>I neste del av M\u00f8rke meditasjoner, norsk svartmetall spesial, dykker jeg videre ned i svartmetallens maskebruk og status som utst\u00f8tt. B\u00e5de som svartmetall-karakter utst\u00f8tt fra privatpersonen, og som st\u00f8tt ut fra samfunnet og inn i skogen. Neste del heter \u00abMaskespill og skog\u00bb.<\/p>\n<ul class=\"modern-footnotes-list \"><li><span>1<\/span><div>Se f.eks. Dyrendal (2005, 12.09.), <a href=\"https:\/\/www.skepsis.no\/satan-og-politiet\/\">https:\/\/www.skepsis.no\/satan-og-politiet\/<\/a>.)<\/div><\/li><li><span>2<\/span><div>Daniel (2014), s. 29.<\/div><\/li><li><span>3<\/span><div>Daniel (2014), s. 45.<\/div><\/li><li><span>4<\/span><div>Daniel (2014), s. 44.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mayhems debut-EP Deathcrush, utgitt i august 1987, markerer starten p\u00e5 et verdensomspennende musikalsk fenomen som g\u00e5r under sjangerbetegnelsen \u00abblack metal\u00bb, eller \u00absvartmetall\u00bb som jeg sier p\u00e5 norsk. Et fenomen som ikke bare ble en musikalsk bevegelse, men som samtidig skapte et stort ideologisk og filosofisk byggverk som man sjelden finner maken til i popul\u00e6rkulturen. I [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1670,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[388,502],"tags":[590,592,390,392,416,594,596,598,600,602,562,604,606,608,480,610,514,612,544,614,418,616,402,618,420,620,414,622,624],"class_list":["post-1605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-morke-meditasjoner-nb","category-norsk-svartmetall-spesial-nb","tag-alain-badiou-nb","tag-alexander-sautkin-nb","tag-bathory-nb","tag-black-metal-nb","tag-burzum-nb","tag-celtic-frost-nb","tag-de-mysteriis-dom-sathanas-nb","tag-deathcrush-nb","tag-dodsarkiv-nb","tag-dracula-nb","tag-drew-daniel-nb","tag-eirik-messiah-norheim-nb","tag-forgotten-woods-nb","tag-hellhammer-nb","tag-helvete-nb","tag-iamblichus-nb","tag-immortal-nb","tag-jan-axel-blomberg-nb","tag-jorn-necrobutcher-stubberud-nb","tag-kjetil-manheim-nb","tag-kristian-count-grishnackh-vikernes-nb","tag-lagdalsmuseet-nb","tag-mayhem-nb","tag-morke-meditasjoner-nb","tag-oystein-euronymous-aarseth-nb","tag-paul-arvid-jorgensen-nb","tag-per-yngve-pelle-dead-ohlin-nb","tag-the-old-nick-nb","tag-venom-nb"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mayhems debut-EP Deathcrush, utgitt i august 1987, markerer starten p\u00e5 et verdensomspennende musikalsk fenomen som g\u00e5r under sjangerbetegnelsen \u00abblack metal\u00bb, eller \u00absvartmetall\u00bb som jeg sier p\u00e5 norsk. Et fenomen som ikke bare ble en musikalsk bevegelse, men som samtidig skapte et stort ideologisk og filosofisk byggverk som man sjelden finner maken til i popul\u00e6rkulturen. I [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"M\u00f8rke meditasjoner\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-11-23T07:35:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-12T12:03:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"598\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"392\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Helge Kaasin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Helge Kaasin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"30 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605\"},\"author\":{\"name\":\"Helge Kaasin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/068b71937f031d11c76cac94f404e820\"},\"headline\":\"Den levende d\u00f8de\",\"datePublished\":\"2020-11-23T07:35:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-12T12:03:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605\"},\"wordCount\":5926,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/068b71937f031d11c76cac94f404e820\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/A-4234927-1453129186-2261.jpg\",\"keywords\":[\"Alain Badiou\",\"Alexander Sautkin\",\"Bathory\",\"Black Metal\",\"Burzum\",\"Celtic Frost\",\"De Mysteriis Dom Sathanas\",\"Deathcrush\",\"D\u00f8dsarkiv\",\"Dracula\",\"Drew Daniel\",\"Eirik \u00abMessiah\u00bb Norheim\",\"Forgotten Woods\",\"Hellhammer\",\"Helvete\",\"Iamblichus\",\"Immortal\",\"Jan Axel Blomberg\",\"J\u00f8rn \u00abNecrobutcher\u00bb Stubberud\",\"Kjetil Manheim\",\"Kristian \u00abCount Grishnackh\u00bb Vikernes\",\"L\u00e5gdalsmuseet\",\"Mayhem\",\"M\u00f8rke meditasjoner\",\"\u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth\",\"Paul Arvid J\u00f8rgensen\",\"Per Yngve \u00abPelle\\\/Dead\u00bb Ohlin\",\"The Old Nick\",\"Venom\"],\"articleSection\":[\"M\u00f8rke meditasjoner\",\"Norsk svartmetall spesial\"],\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605\",\"url\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605\",\"name\":\"Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/A-4234927-1453129186-2261.jpg\",\"datePublished\":\"2020-11-23T07:35:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-04-12T12:03:57+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/A-4234927-1453129186-2261.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/08\\\/A-4234927-1453129186-2261.jpg\",\"width\":598,\"height\":392,\"caption\":\"Per Yngve Ohlin\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?p=1605#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hjem\",\"item\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Den levende d\u00f8de\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/\",\"name\":\"M\u00f8rke meditasjoner\",\"description\":\"Filosofi, kulturhistorie og metall\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/068b71937f031d11c76cac94f404e820\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/068b71937f031d11c76cac94f404e820\",\"name\":\"Helge Kaasin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Helge Kaasin\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/morkemeditasjoner.no\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner","og_description":"Mayhems debut-EP Deathcrush, utgitt i august 1987, markerer starten p\u00e5 et verdensomspennende musikalsk fenomen som g\u00e5r under sjangerbetegnelsen \u00abblack metal\u00bb, eller \u00absvartmetall\u00bb som jeg sier p\u00e5 norsk. Et fenomen som ikke bare ble en musikalsk bevegelse, men som samtidig skapte et stort ideologisk og filosofisk byggverk som man sjelden finner maken til i popul\u00e6rkulturen. I [&hellip;]","og_url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605","og_site_name":"M\u00f8rke meditasjoner","article_published_time":"2020-11-23T07:35:00+00:00","article_modified_time":"2026-04-12T12:03:57+00:00","og_image":[{"width":598,"height":392,"url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Helge Kaasin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet av":"Helge Kaasin","Ansl. lesetid":"30 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605"},"author":{"name":"Helge Kaasin","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#\/schema\/person\/068b71937f031d11c76cac94f404e820"},"headline":"Den levende d\u00f8de","datePublished":"2020-11-23T07:35:00+00:00","dateModified":"2026-04-12T12:03:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605"},"wordCount":5926,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#\/schema\/person\/068b71937f031d11c76cac94f404e820"},"image":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","keywords":["Alain Badiou","Alexander Sautkin","Bathory","Black Metal","Burzum","Celtic Frost","De Mysteriis Dom Sathanas","Deathcrush","D\u00f8dsarkiv","Dracula","Drew Daniel","Eirik \u00abMessiah\u00bb Norheim","Forgotten Woods","Hellhammer","Helvete","Iamblichus","Immortal","Jan Axel Blomberg","J\u00f8rn \u00abNecrobutcher\u00bb Stubberud","Kjetil Manheim","Kristian \u00abCount Grishnackh\u00bb Vikernes","L\u00e5gdalsmuseet","Mayhem","M\u00f8rke meditasjoner","\u00d8ystein \u00abEuronymous\u00bb Aarseth","Paul Arvid J\u00f8rgensen","Per Yngve \u00abPelle\/Dead\u00bb Ohlin","The Old Nick","Venom"],"articleSection":["M\u00f8rke meditasjoner","Norsk svartmetall spesial"],"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605","url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605","name":"Den levende d\u00f8de - M\u00f8rke meditasjoner","isPartOf":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","datePublished":"2020-11-23T07:35:00+00:00","dateModified":"2026-04-12T12:03:57+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#primaryimage","url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","contentUrl":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","width":598,"height":392,"caption":"Per Yngve Ohlin"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?p=1605#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hjem","item":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Den levende d\u00f8de"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#website","url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/","name":"M\u00f8rke meditasjoner","description":"Filosofi, kulturhistorie og metall","publisher":{"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#\/schema\/person\/068b71937f031d11c76cac94f404e820"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/#\/schema\/person\/068b71937f031d11c76cac94f404e820","name":"Helge Kaasin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Helge Kaasin"},"logo":{"@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c7a6757f4380803cf5d49f09e39a8fa0b02535d56aa6af60676515cf38d96f?s=96&d=mm&r=g"},"sameAs":["https:\/\/morkemeditasjoner.no"],"url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/A-4234927-1453129186-2261.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1605"}],"version-history":[{"count":79,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2330,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1605\/revisions\/2330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/morkemeditasjoner.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}